Войтов История экономических учений (2009)
10. Ж. Б. Сэй (1767?1832 гг.)
Французский экономист.
Раздвоение экономической науки на “школы”, отстаивающие выгоды богатых и бедных. Разработка экономического учения как идеологии по защите интересов богатых.
Классическая политэкономия привела к росту значения экономической науки в обществе. Изучение ее становится нормой всеми студентами (а не только экономистами) во всех высших учебных заведениях. Начали писать учебники для обучения экономики. Возникло много авторитетных экономистов.
Классическая политэкономия была шагом в теоретизации экономической науки, то есть переходу к монистическому пониманию экономики. В результате уменьшался плюрализм, число экономических школ. Возникла экономическая наука как идеология экономического развития общества. Экономическая наука становилась идеологией.
Все последующие экономические школы базировались на идеях классической политэкономии. И сегодня она является общепризнанным духовным наследием всех экономистов. Но после нее началось расхождение экономических школ. У классиков брали за основу разные идеи и в результате возникли разные направления экономической мысли – многообразие современных экономических школ.
При анализе современных экономических школ придется не только ссылаться на идеи классической политэкономии, но и на идеи их оппонентов.
При анализе современных экономических школ надо знать современную теорию. К сожалению, вы ее не знаете, а поэтому мне придется вставлять некоторые идеи по данному вопросу в свои лекции по истории мысли. В частности, понимание таких феноменов:
Стоимость – цена - ценность
Итак, начинаю рассматривать идеи экономистов. Сегодня намерен рассказать идеи Сэя и Мальтуса.
1. Состояние Франции
В конце ХVIII века во Франции произошла буржуазная революция, которая разрушила устои феодализма. Однако крупная буржуазия стала на путь контрреволюции ввиду боязни выступлений бедноты. Возникла социальная потребность в защите идей крупного капитала. Ярким выразителем этих тенденций французской буржуазии в области экономической науки был Сэй.
2. Состояние политэкономии
Во Франции середины ХVIII века господствовала (доминировала) физиократия - физиократические экономические теории. В 1802 году была переведена на французский язык главная книга Смита – Богатство народов. Но она не привлекла внимания общественности. Идеи Смита имели, несомненно, прогрессивное значение, но надо было их популяризировать. Эту работу и выполнил Сэй. Однако Сэй не воспринял всех идей Смита, а главное его стремление к теоретизации экономической науки. В связи с этим Сэй начал новый этап экономической науки, который является вульгаризацией, апологией капитализма. Поэтому Сэй не представитель классической экономической школы, а родоначальник новой ветви экономической науки, являющейся доминирующей сейчас – в современном обществе.
Отличие Сэя от классиков политэкономии. Классики считали капитализм естественным экономическим строем и своей критикой этого строя помогали ему развиваться, совершенствоваться. Но, критикой капитализма стали пользоваться представители пролетарской идеологии. Поэтому представители предпринимательской идеологии вынуждены были отказаться от критики капитализма и показывать только его достоинства – стали апологетами, т.е. сознательными защитниками капитализма. Это Маркс назвал вульгаризацией экономической науки.
3. Жан Батист Сэй. Родился 5 января 1767 года в Лионе в семье купца. Он родился в семье купца и стал крупным фабрикантом. Получив образование по бизнесу, он увлекся экономической наукой (политэкономии) и самообразованием изучил ее. Обратил внимание на книгу Смита «Богатство народов». Изучил ее и начал ее популяризировать. Особенно акцентировал он необходимость экономического либерализма, т.е. невмешательства государства в экономику. Этот его подход вытекал из судьбы его предпринимательства.
Во время эксперимента Дж. Ло с бумажными деньгами семья Сэя потеряла состояние. Сэй налаживает работу хлопчатобумажной фабрики в провинции и т.п. В результате у него возникает резкое отрицательное отношение к государственному вмешательству в экономику и он становится либералом – против ЭРГ.
Сэй стал признанным экономистом, для него создали специально кафедру в Колеж де Франс. И он до конца жизни занимался главным образом экономической наукой, став основоположником новой экономической школы. Он был последователем Смита, но внес в учение Смита много иного, а поэтому возникла иная экономическая школа.
Сэй несомненно внес важный вклад в историю экономической мысли, в популяризацию экономической грамотности, в превращении экономической науки в идеологию государства. Мне лично нравится следующая его идея: «Чтобы какой-нибдь народ мог воспользоваться преимуществами хорошей экономической системы, еще недостаточно, чтобы правители его были способны усвоить себе наилучшие планы, - необходимо, чтобы сам народ был в состоянии воспринять их» (Сэй Ж.Б. Трактат политической экономии. – М., 1896, с. 4).
4. Идеи Сэя.
А. Первая работа Сэя была популяризацией идей Смита. Свои взгляды он изложил в работах «Трактат политической экономии». Итоговая его книга - шести томный «Курс политической экономии» (1828?1830 гг.). Он встал на защиту интересов крупной буржуазии. Он ? противник меркантилизма и физиократов, поборник экономического либерализма, т.е. против вмешательства государства в экономику. Сэй пытался систематизировать и популяризировать идеи Смита, избрав для этого определенные его положения. По Марксу Сэй вульгаризировал экономическую науку.
Б. Парадигма Рикардо вела к классовой борьбе людей в виду того, что она объясняла несправедливое распределение продуктов труда между классами в виду эксплуатации. В противоположность этому подходу Сэй акцентировал гармонию в обществе – справедливость и т.п.
При этом он антиисторически рассматривал эти элементы экономики. Так производство он трактовал чисто технологически, выделяя три фактора: труд, средства производства (по его словам ? капитал) и земля. Он превращал, тем самым, капитал в вечный тип материальных отношений.
Соответственно у него было и три дохода:
Земля – рента
Капитал - %
Труд – зарплата
Сэй выделял три дохода: труд создает зарплату, капитал ? процент, земля ? ренту. Каждый из этих факторов признается источником соответствующего дохода: земля родит ренту, средства производства создают прибыль. В результате, по его мнению, никакой эксплуатации нет.
По его мнению, доход предпринимателя (прибыль) является его заработной платой. Поскольку предприниматели интеллектуальнее, то они и получают больше дохода. Поскольку тогда предприниматели были одновременно и менеджерами своих предприятий, то такая идея в определенной мере отражала практику.
В. Одной из новаций Сэя было следующее. Экономисты обычно обращали внимание на главное в экономике. Что было главным по мнению
Монетаристов – деньги
Меркантелистов – торговля
Физиократов – сельское хозяйство
Классиков – богатство, при этом:
Смита акцент – на производстве
Рикардо – на распределении
Сэй – на единстве
производства распределения потребления
Он выделил три элемента экономики: производство, распределение, потребление. И это важно. С точки зрения современного знания экономики это недостаточно. Ведь существует и потребление без производства – свободные блага, дары природы. А в условиях рынка это происходит иначе: п – р- о – п
График развития….
Г. Сэй был сторонником «теории полезности». Согласно ей производство создает полезность, а полезность сообщает предметам ценность, которая есть мерило полезности предмета. Тем самым он отождествлял стоимость и потребительную стоимость, то есть отрицал два свойства товара. Он затушевывал специфически общественную природу стоимости (цены), её связь с трудом. Он разорвал связь цены с трудом и отрицал эксплуатацию человека человеком в условиях рынка. По Сэю «ценность есть мерило полезности». На самом деле полезности могут и не иметь цены (например, воздух). Полезности разных благ различны и не могут быть основанием для их сопоставления.
Стоимость - цена - ценность
Д. Закон рынка (теория сбыта) Сэя. Аналогично он объяснял и проблемы реализации товаров.
Гармония интересов – саморегуляция экономики – либерализм
По его мнению, идеалом являлась свободная торговля, стихийно регулируемый рынок. Он не видел специфики капиталистического рынка по сравнению со свободным рынком и отстаивал гармоничность интересов всех субъектов рынка, то есть невозможность перепроизводства товаров и экономического кризиса. Первый такой кризис произошел в конце его жизни (1825 г.) и тем самым показал ненаучность его понимания экономики.
За несколько лет до своей смерти он издал итоговую книгу ? «Полный курс практической политической экономии». В ней он попытался отразить практическую значимость своей экономической теории, т.е. ее идеологическую природу.
Раздвоение экономической науки на “школы”, отстаивающие выгоды богатых и бедных. Разработка экономического учения как идеологии по защите интересов богатых.
Классическая политэкономия привела к росту значения экономической науки в обществе. Изучение ее становится нормой всеми студентами (а не только экономистами) во всех высших учебных заведениях. Начали писать учебники для обучения экономики. Возникло много авторитетных экономистов.
Классическая политэкономия была шагом в теоретизации экономической науки, то есть переходу к монистическому пониманию экономики. В результате уменьшался плюрализм, число экономических школ. Возникла экономическая наука как идеология экономического развития общества. Экономическая наука становилась идеологией.
Все последующие экономические школы базировались на идеях классической политэкономии. И сегодня она является общепризнанным духовным наследием всех экономистов. Но после нее началось расхождение экономических школ. У классиков брали за основу разные идеи и в результате возникли разные направления экономической мысли – многообразие современных экономических школ.
При анализе современных экономических школ придется не только ссылаться на идеи классической политэкономии, но и на идеи их оппонентов.
При анализе современных экономических школ надо знать современную теорию. К сожалению, вы ее не знаете, а поэтому мне придется вставлять некоторые идеи по данному вопросу в свои лекции по истории мысли. В частности, понимание таких феноменов:
Стоимость – цена - ценность
Итак, начинаю рассматривать идеи экономистов. Сегодня намерен рассказать идеи Сэя и Мальтуса.
В конце ХVIII века во Франции произошла буржуазная революция, которая разрушила устои феодализма. Однако крупная буржуазия стала на путь контрреволюции ввиду боязни выступлений бедноты. Возникла социальная потребность в защите идей крупного капитала. Ярким выразителем этих тенденций французской буржуазии в области экономической науки был Сэй.
2. Состояние политэкономии
Во Франции середины ХVIII века господствовала (доминировала) физиократия - физиократические экономические теории. В 1802 году была переведена на французский язык главная книга Смита – Богатство народов. Но она не привлекла внимания общественности. Идеи Смита имели, несомненно, прогрессивное значение, но надо было их популяризировать. Эту работу и выполнил Сэй. Однако Сэй не воспринял всех идей Смита, а главное его стремление к теоретизации экономической науки. В связи с этим Сэй начал новый этап экономической науки, который является вульгаризацией, апологией капитализма. Поэтому Сэй не представитель классической экономической школы, а родоначальник новой ветви экономической науки, являющейся доминирующей сейчас – в современном обществе.
Отличие Сэя от классиков политэкономии. Классики считали капитализм естественным экономическим строем и своей критикой этого строя помогали ему развиваться, совершенствоваться. Но, критикой капитализма стали пользоваться представители пролетарской идеологии. Поэтому представители предпринимательской идеологии вынуждены были отказаться от критики капитализма и показывать только его достоинства – стали апологетами, т.е. сознательными защитниками капитализма. Это Маркс назвал вульгаризацией экономической науки.
3. Жан Батист Сэй. Родился 5 января 1767 года в Лионе в семье купца. Он родился в семье купца и стал крупным фабрикантом. Получив образование по бизнесу, он увлекся экономической наукой (политэкономии) и самообразованием изучил ее. Обратил внимание на книгу Смита «Богатство народов». Изучил ее и начал ее популяризировать. Особенно акцентировал он необходимость экономического либерализма, т.е. невмешательства государства в экономику. Этот его подход вытекал из судьбы его предпринимательства.
Во время эксперимента Дж. Ло с бумажными деньгами семья Сэя потеряла состояние. Сэй налаживает работу хлопчатобумажной фабрики в провинции и т.п. В результате у него возникает резкое отрицательное отношение к государственному вмешательству в экономику и он становится либералом – против ЭРГ.
Сэй стал признанным экономистом, для него создали специально кафедру в Колеж де Франс. И он до конца жизни занимался главным образом экономической наукой, став основоположником новой экономической школы. Он был последователем Смита, но внес в учение Смита много иного, а поэтому возникла иная экономическая школа.
Сэй несомненно внес важный вклад в историю экономической мысли, в популяризацию экономической грамотности, в превращении экономической науки в идеологию государства. Мне лично нравится следующая его идея: «Чтобы какой-нибдь народ мог воспользоваться преимуществами хорошей экономической системы, еще недостаточно, чтобы правители его были способны усвоить себе наилучшие планы, - необходимо, чтобы сам народ был в состоянии воспринять их» (Сэй Ж.Б. Трактат политической экономии. – М., 1896, с. 4).
4. Идеи Сэя.
А. Первая работа Сэя была популяризацией идей Смита. Свои взгляды он изложил в работах «Трактат политической экономии». Итоговая его книга - шести томный «Курс политической экономии» (1828?1830 гг.). Он встал на защиту интересов крупной буржуазии. Он ? противник меркантилизма и физиократов, поборник экономического либерализма, т.е. против вмешательства государства в экономику. Сэй пытался систематизировать и популяризировать идеи Смита, избрав для этого определенные его положения. По Марксу Сэй вульгаризировал экономическую науку.
Б. Парадигма Рикардо вела к классовой борьбе людей в виду того, что она объясняла несправедливое распределение продуктов труда между классами в виду эксплуатации. В противоположность этому подходу Сэй акцентировал гармонию в обществе – справедливость и т.п.
При этом он антиисторически рассматривал эти элементы экономики. Так производство он трактовал чисто технологически, выделяя три фактора: труд, средства производства (по его словам ? капитал) и земля. Он превращал, тем самым, капитал в вечный тип материальных отношений.
Соответственно у него было и три дохода:
Земля – рента
Труд – зарплата
Сэй выделял три дохода: труд создает зарплату, капитал ? процент, земля ? ренту. Каждый из этих факторов признается источником соответствующего дохода: земля родит ренту, средства производства создают прибыль. В результате, по его мнению, никакой эксплуатации нет.
По его мнению, доход предпринимателя (прибыль) является его заработной платой. Поскольку предприниматели интеллектуальнее, то они и получают больше дохода. Поскольку тогда предприниматели были одновременно и менеджерами своих предприятий, то такая идея в определенной мере отражала практику.
В. Одной из новаций Сэя было следующее. Экономисты обычно обращали внимание на главное в экономике. Что было главным по мнению
Монетаристов – деньги
Меркантелистов – торговля
Физиократов – сельское хозяйство
Классиков – богатство, при этом:
Смита акцент – на производстве
Рикардо – на распределении
Сэй – на единстве
производства распределения потребления
Он выделил три элемента экономики: производство, распределение, потребление. И это важно. С точки зрения современного знания экономики это недостаточно. Ведь существует и потребление без производства – свободные блага, дары природы. А в условиях рынка это происходит иначе: п – р- о – п
График развития….
Г. Сэй был сторонником «теории полезности». Согласно ей производство создает полезность, а полезность сообщает предметам ценность, которая есть мерило полезности предмета. Тем самым он отождествлял стоимость и потребительную стоимость, то есть отрицал два свойства товара. Он затушевывал специфически общественную природу стоимости (цены), её связь с трудом. Он разорвал связь цены с трудом и отрицал эксплуатацию человека человеком в условиях рынка. По Сэю «ценность есть мерило полезности». На самом деле полезности могут и не иметь цены (например, воздух). Полезности разных благ различны и не могут быть основанием для их сопоставления.
Стоимость - цена - ценность
Д. Закон рынка (теория сбыта) Сэя. Аналогично он объяснял и проблемы реализации товаров.
Гармония интересов – саморегуляция экономики – либерализм
По его мнению, идеалом являлась свободная торговля, стихийно регулируемый рынок. Он не видел специфики капиталистического рынка по сравнению со свободным рынком и отстаивал гармоничность интересов всех субъектов рынка, то есть невозможность перепроизводства товаров и экономического кризиса. Первый такой кризис произошел в конце его жизни (1825 г.) и тем самым показал ненаучность его понимания экономики.
