Сторчак Ю.Г. Политическая экономика
3.5. Экономическая теория о роли человека в экономике
Все общественные науки (история, философия, социология) считают предметом своего анализа общество, человека, хотя каждая из них пытается исследовать человека под собственным углом зрения. Экономическая наука, в свою очередь, концентрирует внимание на анализе поведения человека в различных хозяйственных системах. Можно выделить несколько моделей человеческого поведения.
1. Homo oeconomicus (Смит). Классики политэкономии исходили из того, что основной мотив человеческой деятельности - это обогащение, личные эгоистические интересы. Таким образом, индивидуальность человека, его стремление к собственному успеху, максимального удовлетворения собственных потребностей является движущей силой социально-экономического прогресса.
2. Основатель учения утилитаризма (от utility - полезность) И.Бентам (1748-1832) предложил модель "рационального гедониста". Гедонизм означает, что все мотивы человеческого поведения можно свести к достижению удовольствия и избежать огорчения, а рациональность - человек способен рассчитать и проанализировать все действия и пути, ведущие к счастью и удовольствию.
3. Немецкая историческая школа выступала против индивидуализма и рационализма в моделировании экономического поведения человека. По их мнению, объектом анализа может быть исключительно народ. По словам Ф. Листа (1789-1846), "наука не имеет права не признавать природы национальных отношений". Мотивация людей довольно сложная и разнообразная, она выступает как определенные групповые интересы, чувства общности (как на уровне семьи, так и общества в целом). Следует принимать во внимание национальную самобытность - традиции, обычаи, национальные интересы, геополитическое положение.
Например, вас заинетресовло создание и продвижение сайтов для оптимизации своего рабочего процесса. Специалисты в данной отрасли в краткие сроки займутся созданием вашего сайта и его дальнейшим продвижением. В первую очередь, это необходимо для тех, кто занимается проджей того или иного продукта, который необходимо реализировать в кратчайшие сроки, что составляет основу успешной экономики.
4. По Марксу, экономическую сущность человека нужно искать в производственных отношениях.
5. Выдающийся немецкий социолог М. Вебер (1864-1920) модель экономического поведения человека связал с религиозными нравственными ценностями. Предметом его исследования была, в первую очередь, протестантская этика, а не религия как таковая (классический труд "Протестантская этика и дух капитализма»).
1. Homo oeconomicus (Смит). Классики политэкономии исходили из того, что основной мотив человеческой деятельности - это обогащение, личные эгоистические интересы. Таким образом, индивидуальность человека, его стремление к собственному успеху, максимального удовлетворения собственных потребностей является движущей силой социально-экономического прогресса.
2. Основатель учения утилитаризма (от utility - полезность) И.Бентам (1748-1832) предложил модель "рационального гедониста". Гедонизм означает, что все мотивы человеческого поведения можно свести к достижению удовольствия и избежать огорчения, а рациональность - человек способен рассчитать и проанализировать все действия и пути, ведущие к счастью и удовольствию.
3. Немецкая историческая школа выступала против индивидуализма и рационализма в моделировании экономического поведения человека. По их мнению, объектом анализа может быть исключительно народ. По словам Ф. Листа (1789-1846), "наука не имеет права не признавать природы национальных отношений". Мотивация людей довольно сложная и разнообразная, она выступает как определенные групповые интересы, чувства общности (как на уровне семьи, так и общества в целом). Следует принимать во внимание национальную самобытность - традиции, обычаи, национальные интересы, геополитическое положение.
Например, вас заинетресовло создание и продвижение сайтов для оптимизации своего рабочего процесса. Специалисты в данной отрасли в краткие сроки займутся созданием вашего сайта и его дальнейшим продвижением. В первую очередь, это необходимо для тех, кто занимается проджей того или иного продукта, который необходимо реализировать в кратчайшие сроки, что составляет основу успешной экономики.
4. По Марксу, экономическую сущность человека нужно искать в производственных отношениях.
5. Выдающийся немецкий социолог М. Вебер (1864-1920) модель экономического поведения человека связал с религиозными нравственными ценностями. Предметом его исследования была, в первую очередь, протестантская этика, а не религия как таковая (классический труд "Протестантская этика и дух капитализма»).
