Буроменский М.В. (ру) Международное публичное право (2006)
§ 3. Международное право между Вестфальского конгрессом 1648 и эпохой Великой французской революции (предел XVIII-XIX веков)
Выделение Вестфальского конгресса как точки отсчета очередного этапа в истории международного права не случайно, оно связано с особым значением этого события в истории международных отношений и международного права. Мюнстерский и Оснабрюкський трактаты, закрепили Вестфальский мир, имели очень важные последствия для всего человечества.
Во-первых, Вестфальский конгресс стал первым международным собранием, что не только имели целью по-новому организовать международные отношения, но и приняли решение, радикально повлияли на дальнейшее развитие международного права. Сформулированные в Мюнстерском и Оснабрюкському трактатах международно-правовые принципы стали определяющими на два последующие века.
Во-вторых, проведение Вестфальского конгресса совпало с началом так называемой эпохи великих географических открытий, сопровождалась стремительным колонизацией европейскими государствами новых земель. Именно в это время были заложены основы крупнейших мировых колониальных империй. Это означало резкое сокращение, а затем и полное прекращение самостоятельных международно-правовых отношений в тех неевропейских регионах, где такие отношения сохранялись. Метрополии приступили к массированной культурной экспансии на новые земли. Поэтому именно идеология Вестфальского мира оказалась основой евроцентристськои концепции международного права. Как таковое оно развивалось до середины XX в. Некоторые элементы евроцентристськои концепции сохранились до наших дней.
Какие же важные последствия Вестфальского мира для международного права? Прежде построение нового международного правопорядка. История прежде не знала таких грандиозных политических катаклизмов, как распад Священной Римской Империи, в результате которого на карте появились десятки новых государств. В Европе сложилась принципиально новая ситуация, которая потребовала правового решения. Перед создателями Вестфальского мира стояла задача создать такой международный правопорядок, в условиях которого выводы Конгресса сохранили бы свою силу. Новый правопорядок должен основываться на отношениях суверенных государств и основы таких международно-правовых отношений в общем виде были заложены Мюнстерского и Оснабрюкським трактатами.
Далее, Вестфальский мир ввел в международном праве принцип политической равновесия, должен зафиксировать сложившееся в Европе соотношение сил2. Новые границы многих европейских государств стали основой для большинства заключенных впоследствии договоров. Правовые гарантии сохранения политического равновесия имели основываться на использовании мирных средств разрешения международных споров и на возможности применения коллективных санкций против нарушителя. По сути это означает, что источники современных международно-правовых принципов территориальной целостности государств, нерушимости государственных границ, а также некоторых других принципов и норм достигают 1648 Кроме этого, положения Мюнстерского и Оснабрюкського трактатов влияние на становление и развитие таких институтов международного права, как международно-правовое признание, международно-правовая ответственность и т.д.. Трактаты также впервые ввели в международном праве некоторые нормы, касающиеся статуса консулов, режима международных рек. По итогам Конгресса была признана независимость Швейцарии и Нидерландов.
Наконец, решение конгрессов первой половины XVII в. повлияли и на развитие других норм и институтов международного права. В XVII-XVIII вв. получил повсеместное признание принцип свободы открытого моря, возникло понятие территориального моря. Под воздействием принципа суверенного равенства государств происходило развитие дипломатического права (появились постоянные посольства, получили международно-правовое признание дипломатические и консульские привилегии и иммунитеты). Произошли изменения в сторону смягчения правил и обычаев ведения войны.
Вместе с тем образ правления в государствах был преимущественно тираническим, что даже при наиболее прогрессивных на то время международно-правовых нормах оставляло международные отношения непредсказуемыми и опасными. На это обращали внимание мыслители того времени. Фактически уже со второй половины XVII в. стало очевидно, что международный правопорядок требует новой перестройки. Эпоха Просвещения была источником эпохи Великой французской революции.
Во-первых, Вестфальский конгресс стал первым международным собранием, что не только имели целью по-новому организовать международные отношения, но и приняли решение, радикально повлияли на дальнейшее развитие международного права. Сформулированные в Мюнстерском и Оснабрюкському трактатах международно-правовые принципы стали определяющими на два последующие века.
Во-вторых, проведение Вестфальского конгресса совпало с началом так называемой эпохи великих географических открытий, сопровождалась стремительным колонизацией европейскими государствами новых земель. Именно в это время были заложены основы крупнейших мировых колониальных империй. Это означало резкое сокращение, а затем и полное прекращение самостоятельных международно-правовых отношений в тех неевропейских регионах, где такие отношения сохранялись. Метрополии приступили к массированной культурной экспансии на новые земли. Поэтому именно идеология Вестфальского мира оказалась основой евроцентристськои концепции международного права. Как таковое оно развивалось до середины XX в. Некоторые элементы евроцентристськои концепции сохранились до наших дней.
Какие же важные последствия Вестфальского мира для международного права? Прежде построение нового международного правопорядка. История прежде не знала таких грандиозных политических катаклизмов, как распад Священной Римской Империи, в результате которого на карте появились десятки новых государств. В Европе сложилась принципиально новая ситуация, которая потребовала правового решения. Перед создателями Вестфальского мира стояла задача создать такой международный правопорядок, в условиях которого выводы Конгресса сохранили бы свою силу. Новый правопорядок должен основываться на отношениях суверенных государств и основы таких международно-правовых отношений в общем виде были заложены Мюнстерского и Оснабрюкським трактатами.
Далее, Вестфальский мир ввел в международном праве принцип политической равновесия, должен зафиксировать сложившееся в Европе соотношение сил2. Новые границы многих европейских государств стали основой для большинства заключенных впоследствии договоров. Правовые гарантии сохранения политического равновесия имели основываться на использовании мирных средств разрешения международных споров и на возможности применения коллективных санкций против нарушителя. По сути это означает, что источники современных международно-правовых принципов территориальной целостности государств, нерушимости государственных границ, а также некоторых других принципов и норм достигают 1648 Кроме этого, положения Мюнстерского и Оснабрюкського трактатов влияние на становление и развитие таких институтов международного права, как международно-правовое признание, международно-правовая ответственность и т.д.. Трактаты также впервые ввели в международном праве некоторые нормы, касающиеся статуса консулов, режима международных рек. По итогам Конгресса была признана независимость Швейцарии и Нидерландов.
Наконец, решение конгрессов первой половины XVII в. повлияли и на развитие других норм и институтов международного права. В XVII-XVIII вв. получил повсеместное признание принцип свободы открытого моря, возникло понятие территориального моря. Под воздействием принципа суверенного равенства государств происходило развитие дипломатического права (появились постоянные посольства, получили международно-правовое признание дипломатические и консульские привилегии и иммунитеты). Произошли изменения в сторону смягчения правил и обычаев ведения войны.
Вместе с тем образ правления в государствах был преимущественно тираническим, что даже при наиболее прогрессивных на то время международно-правовых нормах оставляло международные отношения непредсказуемыми и опасными. На это обращали внимание мыслители того времени. Фактически уже со второй половины XVII в. стало очевидно, что международный правопорядок требует новой перестройки. Эпоха Просвещения была источником эпохи Великой французской революции.
