Костюк-Пукаляк О.М. Основы педагогики (2015)
4.3. Конкретно-методологические принципы педагогических исследований
Каждая индивидуальная наука состоит из различных принципов. В педагогике выделяют несколько таких принципов.
Целостный принцип является противоречивым функциональному. В нем рассматривают только одну часть педагогического подхода, несмотря на все перемены, которые происходят в человеке. Содержание функционального принципа состоит в изучении процесса педагогики, как специальной системы со всеми ее функциями.
Функционализм заключается в обучении человека и воспитании. А.С. Макаренко утверждал, что личность человека не развивается частично. Однако существуют противоречия целостного и функционального подхода развития человека, как личности. В целостном принципе, личность выступает как единая система. Этот подход и до сих пор не является однозначным. Однако ученые утверждают что все грани человека взаимосвязаны друг с другом.
Целостный подход взаимосвязан с личностным подходом. В нем рассматривается личность, как культурная и исторически развитая натура. Здесь человек определяется как личность, как субъект.
С философской позиции, деятельность, является основой развития человека. Формой которого считается труд. Б. Ф. Ломов считает, что предметная деятельность является основной гранью человека. Деятельность состоит из мотивов, цели, действий, условий и средств, которые направленны на результат. Деятельностный принцип предполагает спланированную работу, направленную на формирование личности, переводя ее в процесс познания, работы и общения. Этот подход предусматривает обучение в выборе цели и планировании своей деятельности.
Выделяют гуманистическую педагогику, которую рассматривали М.М. Бахтин и А. А. Ухтомский. Хотя они и занимались различной наукой. Они пришли к единому мнению о развитии личности. Они считаю, что человек само совершенствуется и развивается в общении, которое проходит в форме диалога. Основой гуманистического подхода является диалог и деятельность, которые дополняют друг друга.
Культурологический подход состоит из трех аспектов:
1. Аксиологический. Он подразумевает наличие своих целей, критериев и стандартов. Здесь изучаются ценностные ориентиры человека.
2. Технологический. Определяется в формировании деятельности, как в культуре. Делая эти два понятия взаимосвязанными. Осваивая культуру, осваивается и деятельность.
3. Личностно-творческий. Подразумевает связь личности и культуры. В этом подходе человек, является сущностью культуры. А творчество формирует культуру.
За последнее время небольшое значение придавалось национальной культуре. Поэтому сейчас возникает масса противоречий в воспитательном процессе, связанных с недостаточным изучением наследий и богатств культуры.
К. Д. Ушинский изобрел и изучил антропологический подход. Он основывается на взаимодействии всех наук в процессе воспитания человека.
Вышесказанные методологические подходы позволяют определить проблему, проанализировать ее, определив дальнейшие пути решения.
Целостный принцип является противоречивым функциональному. В нем рассматривают только одну часть педагогического подхода, несмотря на все перемены, которые происходят в человеке. Содержание функционального принципа состоит в изучении процесса педагогики, как специальной системы со всеми ее функциями.
Функционализм заключается в обучении человека и воспитании. А.С. Макаренко утверждал, что личность человека не развивается частично. Однако существуют противоречия целостного и функционального подхода развития человека, как личности. В целостном принципе, личность выступает как единая система. Этот подход и до сих пор не является однозначным. Однако ученые утверждают что все грани человека взаимосвязаны друг с другом.
Целостный подход взаимосвязан с личностным подходом. В нем рассматривается личность, как культурная и исторически развитая натура. Здесь человек определяется как личность, как субъект.
С философской позиции, деятельность, является основой развития человека. Формой которого считается труд. Б. Ф. Ломов считает, что предметная деятельность является основной гранью человека. Деятельность состоит из мотивов, цели, действий, условий и средств, которые направленны на результат. Деятельностный принцип предполагает спланированную работу, направленную на формирование личности, переводя ее в процесс познания, работы и общения. Этот подход предусматривает обучение в выборе цели и планировании своей деятельности.
Выделяют гуманистическую педагогику, которую рассматривали М.М. Бахтин и А. А. Ухтомский. Хотя они и занимались различной наукой. Они пришли к единому мнению о развитии личности. Они считаю, что человек само совершенствуется и развивается в общении, которое проходит в форме диалога. Основой гуманистического подхода является диалог и деятельность, которые дополняют друг друга.
Культурологический подход состоит из трех аспектов:
1. Аксиологический. Он подразумевает наличие своих целей, критериев и стандартов. Здесь изучаются ценностные ориентиры человека.
2. Технологический. Определяется в формировании деятельности, как в культуре. Делая эти два понятия взаимосвязанными. Осваивая культуру, осваивается и деятельность.
3. Личностно-творческий. Подразумевает связь личности и культуры. В этом подходе человек, является сущностью культуры. А творчество формирует культуру.
За последнее время небольшое значение придавалось национальной культуре. Поэтому сейчас возникает масса противоречий в воспитательном процессе, связанных с недостаточным изучением наследий и богатств культуры.
Вышесказанные методологические подходы позволяют определить проблему, проанализировать ее, определив дальнейшие пути решения.
